ويقال : أنجيْتُ الجلدَ : إِذا سلخته . وبالهمز [ نجاء ] : أنجأتِ السحابةُ : إِذا ولّت . * * * التفعيل د [ التنجيد ] : التزيين . يقال : نجَّد البيت : إِذا زينه بالستور ونحوها . والمنجِّد : الرجل الموصوف بالنجدة . ذ [ التنجيذ ] : المنجَّذ : الرجل المجرِّب الذي نَجّذته شؤون الدهر : أي حكمته بالتجارب . س [ التنجيس ] : نَجَّسَ الشيءَ : إِذا قذّره . و في الحديث « 1 » عن النبي عليه السلام : « خلق الماء طهوراً لا ينجّسه شيءٌ إِلا ما غير لونه أو ريحه أو طعمه » . ويقال : إِن التنجيس تعليق عوذة أو خرزة على الصبي ليدفع ذلك عنه العين . قال « 2 » : وعلّق أنجاساً عليَّ المنجِّسُ م [ التنجيم ] : نَجَّم الديَّة والدين : إِذا أدّاهما نجوماً . قال « 3 » : ينجِّمها قوم لقوم غرامةً * ولم يُهُرَيقوا بينهم مِلْء مِحْجم و [ التنجية ] : نَجّاه اللَّه تعالى : أي سلّمه من الشرِّ .

--> ( 1 ) ذكره الزبيدي في إِتحاف السادة المتقين : ( 2 / 332 ) . ( 2 ) الشاهد دون عزو في اللسان ( نجس ) وصدره كما في القاموس : وكان لديَّ كاهنانِ وحارثٌ ( 3 ) البيت لزهير ، ديوانه : ( 26 ) شرح ثعلب تحقيق قباوة .